8. हाशिएकरण से निपटना (Confronting Marginalisation)

*नोट: यह सेक्शन रिवीजन के लिए है। अपना ज्ञान परखने के लिए ऊपर दिए गए क्विज़ में भाग लें।

1. संविधान का कौन सा अनुच्छेद 'अस्पृश्यता' (छुआछूत) का पूरी तरह से उन्मूलन करता है?
   A) अनुच्छेद 14  |  B) अनुच्छेद 15  |  C) अनुच्छेद 17  |  D) अनुच्छेद 21
2. संविधान के किस अनुच्छेद में कहा गया है कि धर्म, नस्ल, जाति, लिंग या जन्म स्थान के आधार पर किसी से भेदभाव नहीं किया जा सकता?
   A) अनुच्छेद 15  |  B) अनुच्छेद 17  |  C) अनुच्छेद 19  |  D) अनुच्छेद 32
3. 'दलित' शब्द का वास्तविक अर्थ क्या होता है?
   A) अछूत  |  B) दबा-कुचला या टूटा हुआ  |  C) गरीब  |  D) पिछड़ा
4. जब कोई हाशियाई समूह अपने अधिकारों के लिए आवाज़ उठाता है, तो वह मुख्य रूप से किसका सहारा लेता है?
   A) विदेशी सरकारों का  |  B) सशस्त्र विद्रोह का  |  C) संविधान और मौलिक अधिकारों का  |  D) केवल मीडिया का
5. हाशियाई वर्गों (दलितों और आदिवासियों) के लिए शिक्षा और सरकारी नौकरियों में कौन सी विशेष व्यवस्था की गई है?
   A) आरक्षण की व्यवस्था  |  B) निःशुल्क यात्रा  |  C) विदेशी छात्रवृत्ति  |  D) कर में छूट
6. आरक्षण का लाभ उठाने के लिए छात्रों को सरकार के पास क्या जमा करना पड़ता है?
   A) आय प्रमाण पत्र  |  B) अपनी जाति या जनजाति का प्रमाण पत्र  |  C) संपत्ति का विवरण  |  D) जन्म प्रमाण पत्र
7. अनुसूचित जाति एवं अनुसूचित जनजाति (अत्याचार निवारण) अधिनियम किस वर्ष पारित किया गया था?
   A) 1970 में  |  B) 1980 में  |  C) 1989 में  |  D) 2006 में
8. अत्याचार निवारण अधिनियम 1989 किन समुदायों की रक्षा के लिए बनाया गया था?
   A) केवल महिलाओं की  |  B) केवल बच्चों की  |  C) दलितों और आदिवासियों की  |  D) सभी नागरिकों की
9. सिर पर मैला ढोने वाले कर्मचारियों ने अपने अधिकारों के लिए कौन सा संगठन बनाया था?
   A) सफाई कर्मचारी आंदोलन  |  B) दलित पैंथर्स  |  C) मज़दूर यूनियन  |  D) जन अधिकार मंच
10. सफ़ाई कर्मचारी आंदोलन ने सर्वोच्च न्यायालय में जनहित याचिका (PIL) किस वर्ष दायर की थी?
    A) 1989 में  |  B) 1993 में  |  C) 2003 में  |  D) 2010 में
11. 1993 में सरकार ने कौन सा कानून पारित किया था?
    A) वन अधिकार कानून  |  B) अत्याचार निवारण कानून  |  C) सिर पर मैला ढोने और सूखे शौचालयों के निर्माण पर पाबंदी का कानून  |  D) बाल श्रम निषेध कानून
12. आदिवासी कार्यकर्ता सी.के. जानू का संघर्ष मुख्य रूप से किस मुद्दे से जुड़ा है?
    A) विदेशी कंपनियों से  |  B) आदिवासियों के भूमि अधिकारों और विस्थापन से  |  C) महिलाओं की शिक्षा से  |  D) दलितों के मंदिर प्रवेश से
13. 1989 के कानून के तहत, यदि कोई व्यक्ति आदिवासियों की ज़मीन पर ज़बरन कब्ज़ा करता है, तो उसे क्या दी जाती है?
    A) केवल चेतावनी  |  B) कठोर सज़ा  |  C) जुर्माना  |  D) कोई सज़ा नहीं
14. रत्नाम के गाँव में पुजारियों के पैर धोने की रस्म किस समुदाय को निभानी पड़ती थी?
    A) सवर्ण हिंदुओं को  |  B) गाँव के मुखिया को  |  C) रत्नाम के दलित समुदाय को  |  D) केवल महिलाओं को
15. रत्नाम ने पुजारियों के पैर धोने से क्यों मना कर दिया था?
    A) क्योंकि वह बीमार था  |  B) क्योंकि वह इसे अपने स्वाभिमान और समानता के अधिकार के खिलाफ मानता था  |  C) क्योंकि उसे पैसे नहीं मिले थे  |  D) क्योंकि वह शहर जा रहा था
16. जब रत्नाम ने पैर धोने से इनकार किया, तो गाँव के शक्तिशाली लोगों ने क्या फैसला लिया?
    A) उसे इनाम दिया  |  B) उसे गाँव का मुखिया बना दिया  |  C) रत्नाम और उसके परिवार का सामाजिक बहिष्कार कर दिया  |  D) उसकी बात मान ली
17. रत्नाम की झोपड़ी में आग किसने लगाई थी?
    A) पुलिस ने  |  B) रत्नाम ने खुद  |  C) गाँव के शक्तिशाली और सवर्ण जाति के लोगों ने  |  D) विदेशी लोगों ने
18. भक्ति संत चोखामेला की पत्नी का क्या नाम था जिन्होंने जाति व्यवस्था पर गहरी चोट की थी?
    A) मीराबाई  |  B) सोयाबाई  |  C) रमाबाई  |  D) सावित्रीबाई
19. पंद्रहवीं सदी के किस प्रसिद्ध कवि ने अपनी कविताओं में पुरोहितों के जातिगत घमंड पर तीखा प्रहार किया था?
    A) तुलसीदास  |  B) कबीरदास  |  C) सूरदास  |  D) रैदास
20. आदिवासियों को अपनी ज़मीन से बेदखल करने वालों में मुख्य रूप से कौन शामिल होते हैं?
    A) शक्तिशाली गुट और लकड़ी के व्यापारी  |  B) केवल विदेशी लोग  |  C) केवल पुलिस  |  D) अन्य आदिवासी
21. सही मिलान करें: 1. अनुच्छेद 15 2. अनुच्छेद 17 3. 1989 का कानून (A) छुआछूत का पूरी तरह अंत (B) दलितों और आदिवासियों पर अत्याचार रोकना (C) धर्म, जाति या लिंग के आधार पर भेदभाव पर रोक
    A) 1-A, 2-B, 3-C  |  B) 1-C, 2-A, 3-B  |  C) 1-B, 2-C, 3-A  |  D) 1-C, 2-B, 3-A
22. सही मिलान करें: 1. सी.के. जानू 2. कबीरदास 3. रत्नाम (A) एक दलित युवक जिसने पैर धोने की रस्म से इनकार किया (B) एक प्रमुख आदिवासी कार्यकर्ता (C) पंद्रहवीं सदी के भक्ति संत
    A) 1-C, 2-A, 3-B  |  B) 1-B, 2-C, 3-A  |  C) 1-A, 2-B, 3-C  |  D) 1-B, 2-A, 3-C
23. सही मिलान करें: 1. 1989 का अधिनियम 2. 1993 का अधिनियम 3. 2006 का अधिनियम (A) सिर पर मैला ढोने पर पाबंदी (B) वन अधिकार मान्यता (C) दलित-आदिवासी अत्याचार निवारण
    A) 1-C, 2-A, 3-B  |  B) 1-A, 2-B, 3-C  |  C) 1-B, 2-C, 3-A  |  D) 1-C, 2-B, 3-A
24. कथन (A): सरकार दलित और आदिवासी छात्रों को शिक्षा और नौकरियों में आरक्षण देती है। कारण (R): यह नीति सदियों से वंचित रहे इन वर्गों को समाज में समान अवसर प्रदान करने के लिए बनाई गई है।
    A) कथन और कारण दोनों सही हैं और कारण कथन की सही व्याख्या है  |  B) कथन और कारण दोनों सही हैं लेकिन कारण कथन की सही व्याख्या नहीं है  |  C) कथन सही है लेकिन कारण गलत है  |  D) कथन गलत है लेकिन कारण सही है
25. कथन (A): 1989 के अत्याचार निवारण अधिनियम में कई प्रकार के भयानक अपराधों की लंबी सूची दी गई है। कारण (R): 1970 और 1980 के दशक में दलित और आदिवासी लोग हर रोज़ भयंकर अपमान और हिंसा का सामना कर रहे थे, जिसके खिलाफ उन्होंने कड़ा संघर्ष किया था।
    A) कथन और कारण दोनों सही हैं और कारण कथन की सही व्याख्या है  |  B) कथन और कारण दोनों सही हैं लेकिन कारण कथन की सही व्याख्या नहीं है  |  C) कथन सही है लेकिन कारण गलत है  |  D) कथन गलत है लेकिन कारण सही है
26. कथन (A): संविधान के अनुच्छेद 17 के तहत छुआछूत को एक दंडनीय अपराध घोषित किया गया है। कारण (R): भारत में अब सभी जगहों पर दलितों के साथ होने वाला भेदभाव पूरी तरह से खत्म हो चुका है और कोई अपराध नहीं होता।
    A) कथन और कारण दोनों सही हैं और कारण कथन की सही व्याख्या है  |  B) कथन और कारण दोनों सही हैं लेकिन कारण कथन की सही व्याख्या नहीं है  |  C) कथन सही है लेकिन कारण गलत है  |  D) कथन और कारण दोनों गलत हैं
27. रत्नाम ने अपनी झोपड़ी जलाए जाने के बाद गाँव के शक्तिशाली लोगों के खिलाफ किस कानून के तहत शिकायत दर्ज कराई थी?
    A) नागरिक अधिकार कानून  |  B) अत्याचार निवारण अधिनियम 1989  |  C) घरेलू हिंसा कानून  |  D) वन अधिकार अधिनियम
28. आरक्षण की नीति के तहत, शिक्षण संस्थानों में दाखिले के लिए सरकार उम्मीदवारों की योग्यता तय करने के लिए क्या निर्धारित करती है?
    A) केवल उम्र की सीमा  |  B) एक न्यूनतम अंक सीमा (कट-ऑफ़)  |  C) शारीरिक परीक्षा  |  D) साक्षात्कार
29. सिर पर मैला ढोने (Manual Scavenging) की अमानवीय प्रथा मुख्य रूप से समाज के किस वर्ग पर थोपी गई थी?
    A) सवर्ण पुरुषों पर  |  B) दलित औरतों और लड़कियों पर  |  C) सभी शहरी महिलाओं पर  |  D) केवल बच्चों पर
30. 1993 में सिर पर मैला ढोने पर पाबंदी का कानून बनने के बावजूद, 2003 में सफाई कर्मचारी आंदोलन ने जनहित याचिका क्यों दायर की थी?
    A) क्योंकि उन्हें कम वेतन मिल रहा था  |  B) क्योंकि रेलवे जैसे सरकारी उपक्रमों में यह प्रथा तब भी धड़ल्ले से जारी थी  |  C) क्योंकि वे नया कानून चाहते थे  |  D) क्योंकि विदेशी दबाव था
31. अनुसूचित जनजाति एवं अन्य परंपरागत वन निवासी (वन अधिकार मान्यता) अधिनियम किस वर्ष पारित हुआ?
    A) 1989 में  |  B) 1993 में  |  C) 2006 में  |  D) 2015 में
32. 2006 के वन अधिकार अधिनियम का मुख्य उद्देश्य क्या था?
    A) वनों को पूरी तरह से काट देना  |  B) आदिवासियों के साथ हुए ऐतिहासिक अन्याय को दूर करना और वन भूमि पर उनका अधिकार मानना  |  C) आदिवासियों को शहरों में बसाना  |  D) विदेशी कंपनियों को वन भूमि देना
33. 1989 का कानून उन लोगों को क्या सज़ा देता है जो किसी दलित या आदिवासी महिला को अपमानित या बेइज्जत करने का प्रयास करते हैं?
    A) उन्हें केवल चेतावनी देकर छोड़ देता है  |  B) उन्हें कड़ी सज़ा (जेल) का प्रावधान करता है  |  C) उनसे केवल जुर्माना लेता है  |  D) उन्हें गाँव से निकाल देता है
34. संविधान के अनुसार, यदि कोई सवर्ण व्यक्ति दलितों को शिक्षा या सार्वजनिक सुविधाओं का उपयोग करने से रोकता है, तो यह क्या है?
    A) यह उसका अधिकार है  |  B) यह संवैधानिक अधिकारों का घोर हनन और दंडनीय अपराध है  |  C) यह एक सामान्य बात है  |  D) यह धर्म का पालन है
35. कबीरदास के पदों में किस बात का सबसे अधिक विरोध किया गया है?
    A) व्यापारियों के मुनाफे का  |  B) पुरोहितों और शक्तिशाली लोगों के घमंड व जन्म आधारित जाति व्यवस्था का  |  C) महिलाओं की शिक्षा का  |  D) अंग्रेज़ों के शासन का
36. जब रत्नाम ने पैर धोने से इनकार किया, तो उसके अपने दलित समुदाय के कई लोगों ने शुरुआत में उसका साथ क्यों नहीं दिया?
    A) वे रत्नाम से नफरत करते थे  |  B) उन्हें डर था कि शक्तिशाली लोग उन्हें काम देना बंद कर देंगे और वे भूखे मर जाएँगे  |  C) वे चाहते थे कि रत्नाम गाँव छोड़ दे  |  D) वे सवर्णों को सही मानते थे
37. सरकार द्वारा लागू की जाने वाली 'नीतियाँ' (Policies) वास्तव में क्या होती हैं?
    A) वे केवल चुनाव जीतने के वादे हैं  |  B) वे एक घोषित कार्यदिशा हैं जो भविष्य का रास्ता बताती हैं और सामाजिक न्याय जैसे लक्ष्यों को प्राप्त करने का प्रयास करती हैं  |  C) वे केवल अमीरों के लिए होती हैं  |  D) वे केवल विदेश नीति से संबंधित होती हैं
38. रत्नाम के मामले में स्थानीय पुलिस ने शुरुआत में एफ.आई.आर. दर्ज करने से मना क्यों किया था?
    A) क्योंकि रत्नाम झूठ बोल रहा था  |  B) क्योंकि पुलिस वाले भी गाँव के ताकतवर सवर्ण लोगों के प्रभाव और डर में थे  |  C) क्योंकि पुलिस के पास कागज़ नहीं था  |  D) क्योंकि अपराध बहुत छोटा था
39. सी.के. जानू के अनुसार, जो आदिवासी अपनी पारंपरिक ज़मीन खोने के बाद शहरों में विस्थापित हो चुके हैं, सरकार को उनके लिए क्या करना चाहिए?
    A) उन्हें जेल में डाल देना चाहिए  |  B) उन्हें उनकी छीनी गई ज़मीन और आजीविका का उचित मुआवज़ा देकर पुनर्वासित करना चाहिए  |  C) उन्हें वापस जंगल में धकेल देना चाहिए  |  D) उनसे कर वसूलना चाहिए
40. भक्ति संत सोयाबाई के पद 'देह तो अशुद्ध है' का मुख्य दार्शनिक संदेश क्या था?
    A) सभी को रोज़ नहाना चाहिए  |  B) जन्म से सभी इंसान समान हैं और आत्मा की कोई जाति नहीं होती, अतः जाति के आधार पर कोई 'शुद्ध' या 'अशुद्ध' नहीं होता  |  C) केवल सवर्ण ही शुद्ध होते हैं  |  D) दलितों को मंदिर नहीं जाना चाहिए
41. बहु-कथन: 1989 के अत्याचार निवारण अधिनियम के बारे में विचार करें: 1. यह कानून दलितों और आदिवासियों के भारी विरोध और माँग पर पारित हुआ था। 2. यह किसी भी दलित या आदिवासी को अखाद्य पदार्थ (जैसे गंदगी) खाने के लिए मजबूर करने पर सज़ा तय करता है। 3. यह कानून केवल भारत के शहरी क्षेत्रों में लागू होता है। इनमें से कौन सा/से कथन सही है/हैं?
    A) केवल 1  |  B) 1 और 2  |  C) 2 और 3  |  D) 1, 2 और 3
42. बहु-कथन: आरक्षण की नीति के बारे में विचार करें: 1. इसका मुख्य उद्देश्य शिक्षा और सरकारी नौकरियों में पिछड़े वर्गों को समान अवसर देना है। 2. इसके लिए सरकार एक न्यूनतम अंक सीमा (कट-ऑफ़) तय करती है। 3. आरक्षण का लाभ केवल उन दलितों को मिलता है जो धर्म परिवर्तन कर चुके हैं। इनमें से कौन सा/से कथन सही है/हैं?
    A) केवल 1  |  B) 1 और 2  |  C) 1 और 3  |  D) 1, 2 और 3
43. बहु-कथन: 2006 के वन अधिकार अधिनियम के बारे में विचार करें: 1. इस कानून ने आदिवासियों के साथ हुए ऐतिहासिक अन्याय को स्पष्ट रूप से स्वीकार किया। 2. यह वनवासियों को उनके घर के आसपास की ज़मीन और वन उत्पादों पर कानूनी अधिकार देता है। 3. यह कानून विदेशी कंपनियों को वन भूमि बेचने की खुली छूट देता है। इनमें से कौन सा/से कथन सही है/हैं?
    A) केवल 1  |  B) 1 और 2  |  C) 2 और 3  |  D) 1, 2 और 3
44. कथन: संविधान का अनुच्छेद 15 धर्म, जाति, लिंग या जन्म स्थान के आधार पर किसी भी प्रकार के भेदभाव को रोकता है। निष्कर्ष I: इसका उपयोग दलित लोग अपने लिए समानता की माँग करने और भेदभाव के खिलाफ लड़ने में करते हैं। निष्कर्ष II: इसका उपयोग केवल देश का बहुसंख्यक वर्ग अपने फायदे के लिए कर सकता है।
    A) केवल निष्कर्ष I सही है  |  B) केवल निष्कर्ष II सही है  |  C) निष्कर्ष I और II दोनों सही हैं  |  D) न तो I और न ही II सही है
45. कथन: 1993 में सिर पर मैला ढोने और सूखे शौचालयों के निर्माण पर पाबंदी लगाने वाला सख्त कानून पारित हुआ था। निष्कर्ष I: इस कानून के पारित होते ही भारत से मैला ढोने की अमानवीय प्रथा तुरंत और पूरी तरह खत्म हो गई। निष्कर्ष II: 2003 में सफ़ाई कर्मचारी आंदोलन को इसके बावजूद न्यायालय का दरवाज़ा खटखटाना पड़ा क्योंकि यह प्रथा कई सरकारी विभागों में जारी थी।
    A) केवल निष्कर्ष I सही है  |  B) केवल निष्कर्ष II सही है  |  C) निष्कर्ष I और II दोनों सही हैं  |  D) न तो I और न ही II सही है
46. कथन: 1989 के कानून के तहत आदिवासियों की पारंपरिक ज़मीन को किसी गैर-आदिवासी व्यक्ति को नहीं बेचा जा सकता। निष्कर्ष I: यह प्रावधान आदिवासियों को उनकी पारंपरिक ज़मीन से बेदखल होने और शोषण से बचाता है। निष्कर्ष II: इस प्रावधान के अनुसार आदिवासी अपनी ज़मीन केवल विदेशी कंपनियों को ही बेच सकते हैं।
    A) केवल निष्कर्ष I सही है  |  B) केवल निष्कर्ष II सही है  |  C) निष्कर्ष I और II উভয় सही हैं  |  D) न तो I और न ही II सही है
47. निम्नलिखित कानूनी घटनाक्रमों को उनके पारित होने के सही कालानुक्रमिक क्रम (Chronological Order) में व्यवस्थित करें: 1. वन अधिकार मान्यता अधिनियम 2. सफ़ाई कर्मचारी आंदोलन द्वारा सर्वोच्च न्यायालय में जनहित याचिका 3. अनुसूचित जाति एवं जनजाति (अत्याचार निवारण) अधिनियम
    A) 1, 2, 3  |  B) 3, 1, 2  |  C) 3, 2, 1  |  D) 2, 3, 1
48. 1989 के अत्याचार निवारण कानून में अपराधों को मुख्य रूप से किन व्यापक श्रेणियों में बाँटा गया है?
    A) केवल चोरी और डकैती  |  B) शारीरिक रूप से खौफ़नाक, नैतिक रूप से निंदनीय और महिलाओं के खिलाफ अमानवीय कृत्य  |  C) केवल ज़मीन विवाद  |  D) केवल धार्मिक अपराध
49. 2006 के वन अधिकार कानून का एक सबसे क्रांतिकारी और महत्वपूर्ण पहलू यह भी था कि उसने वनों के संरक्षण का अधिकार किसे सौंप दिया?
    A) केवल वन विभाग के अधिकारियों को  |  B) वनवासियों और ग्राम सभाओं (आदिवासियों) को  |  C) केवल पुलिस को  |  D) विदेशी पर्यावरण संस्थाओं को
50. 'मैनुअल स्कैवेंजिंग' (सिर पर मैला ढोना) जैसी अत्यंत अमानवीय प्रथाओं को संविधान के किन अनुच्छेदों का सीधा और गंभीर उल्लंघन माना जाता है?
    A) केवल अनुच्छेद 14 का  |  B) अनुच्छेद 17 (अस्पृश्यता का अंत) और अनुच्छेद 21 (गरिमापूर्ण जीवन का अधिकार) का  |  C) अनुच्छेद 32 का  |  D) अनुच्छेद 51 का
51. 1989 के अत्याचार निवारण कानून में 'अत्याचार' को केवल शारीरिक हिंसा तक सीमित नहीं रखा गया है, बल्कि इसमें और क्या महत्वपूर्ण बातें शामिल की गई हैं?
    A) केवल गाली-गलौज करना  |  B) किसी दलित की ज़मीन पर कब्ज़ा करना या उसे बंधुआ मज़दूरी के लिए मजबूर करना  |  C) केवल स्कूल न जाने देना  |  D) केवल पानी न पीने देना
52. दलितों और आदिवासियों ने 1970 और 1980 के दशक में किस प्रकार का नया दृष्टिकोण अपनाकर संगठन बनाने शुरू किए थे?
    A) वे अंग्रेज़ों से मदद माँगने लगे  |  B) उन्होंने अपने अधिकारों के लिए निडर होकर आवाज़ उठाने और सवर्णों के हिंसक रवैये का राजनीतिक विरोध करने के लिए मजबूत संगठन बनाए  |  C) वे देश छोड़कर जाने लगे  |  D) उन्होंने खेती करना छोड़ दिया
53. जब एक हाशियाई समूह या नागरिक यह कहता है कि वह 'संविधान का सहारा' ले रहा है, तो इसका सबसे गहरा अर्थ क्या होता है?
    A) वह किताब पढ़ना चाहता है  |  B) वह न्यायपालिका और सरकार पर यह नैतिक तथा कानूनी दबाव डालता है कि वे संविधान में दिए गए मौलिक अधिकारों और न्याय का पालन सुनिश्चित करें  |  C) वह विदेशी कानून लागू करना चाहता है  |  D) वह नया संविधान बनाना चाहता है
54. सफ़ाई कर्मचारी आंदोलन द्वारा 2003 में दायर जनहित याचिका पर सर्वोच्च न्यायालय ने केंद्र और राज्य सरकारों को क्या सख्त आदेश दिया था?
    A) कि वे सभी सफ़ाई कर्मचारियों को जेल में डाल दें  |  B) कि वे इस अमानवीय प्रथा की सच्चाई का छह महीने में पता लगाएँ और मैला ढोने वालों के पूर्ण पुनर्वास की योजना बनाएँ  |  C) कि वे नया कानून रद्द कर दें  |  D) कि वे इस मामले में दखल न दें
55. रत्नाम के मामले ने यह कैसे साबित किया कि 1989 का कानून एक शक्तिशाली हथियार है?
    A) इसने साबित किया कि कानून कमज़ोर है  |  B) इस कानून के डर से शक्तिशाली सवर्णों को पीछे हटना पड़ा और मीडिया व प्रशासन का ध्यान इस गंभीर अन्याय की ओर खींचा गया  |  C) इसने साबित किया कि कानून केवल अमीरों के लिए है  |  D) इसने साबित किया कि कानून निरर्थक है
56. आदिवासी कार्यकर्ता अक्सर राज्य सरकारों पर यह आरोप क्यों लगाते हैं कि वे 1989 के कानून का उल्लंघन कर रही हैं?
    A) क्योंकि सरकारें आदिवासियों को पैसे बाँट रही हैं  |  B) क्योंकि सरकारें लकड़ी व्यापारियों और कागज़ मिलों को आदिवासियों की ज़मीन पर कब्ज़ा करने की खुली छूट दे रही हैं  |  C) क्योंकि सरकारें आदिवासियों को शहर भेज रही हैं  |  D) क्योंकि सरकारें जंगल बढ़ा रही हैं
57. दलित जातियों और आदिवासी समूहों की आधिकारिक सरकारी सूची कौन तैयार करता है और अद्यतन रखता है?
    A) केवल गाँव का मुखिया  |  B) राज्य सरकारें और केंद्र सरकार  |  C) केवल सर्वोच्च न्यायालय  |  D) विदेशी संस्थाएँ
58. यदि कोई व्यक्ति किसी दलित या आदिवासी के नाम पर आवंटित ज़मीन को जबरन अपने नाम करवा लेता है, तो 1989 का कानून उसे किस दृष्टि से देखता है?
    A) एक सामान्य भूल के रूप में  |  B) एक संगीन अपराध और गंभीर आर्थिक शोषण के रूप में जिसके लिए सज़ा तय है  |  C) एक व्यापारिक समझौते के रूप में  |  D) कानून इसमें दखल नहीं देता
59. समाज के हाशियाई वर्गों को मुख्यधारा में लाने के लिए केवल कानून बना देना ही पर्याप्त क्यों नहीं है?
    A) क्योंकि कानून महंगे होते हैं  |  B) क्योंकि कानूनों को ज़मीनी स्तर पर ईमानदारी से लागू करने के लिए निरंतर राजनीतिक इच्छाशक्ति और सामाजिक जागरूकता की आवश्यकता होती है  |  C) क्योंकि कानून कोई नहीं पढ़ता  |  D) क्योंकि कानून बहुत जल्दी बदल जाते हैं
60. अध्याय में वर्णित 'नैतिक रूप से निंदनीय' (Morally reprehensible) कृत्यों का तात्पर्य क्या है?
    A) जो कृत्य बहुत महँगे हों  |  B) ऐसे घृणित और अमानवीय कृत्य जो सभ्यता, मानवीय गरिमा और समाज द्वारा स्वीकृत मूल्यों के पूरी तरह खिलाफ़ हों  |  C) जो कृत्य छिपकर किए जाएँ  |  D) जो कृत्य विदेशों में किए जाएँ