1. हज़ार वर्षों के दौरान हुए परिवर्तनों की पड़ताल ([Tracing Changes Through a Thousand Years])
इस पेज पर आपको 1. हज़ार वर्षों के दौरान हुए परिवर्तनों की पड़ताल ([Tracing Changes Through a Thousand Years]) के सभी महत्वपूर्ण बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQ), परीक्षा उपयोगी नोट्स और ऑनलाइन क्विज़ मिलेंगे। अपने ज्ञान का परीक्षण करने और बोर्ड/प्रतियोगी परीक्षा में शत-प्रतिशत अंक प्राप्त करने के लिए नीचे दिए गए मॉक टेस्ट में अवश्य भाग लें।
👉 अध्याय का सारांश (Summary)
प्रिय अभ्यर्थियों, कक्षा 7 इतिहास के इस प्रथम और परिचयात्मक अध्याय 'हज़ार वर्षों के दौरान हुए परिवर्तनों की पड़ताल' में आपका हार्दिक स्वागत है। राष्ट्रीय शिक्षा नीति (NEP) 2020 के अंतर्गत ऐतिहासिक शब्दावली में समय के साथ हुए बदलावों और ऐतिहासिक स्रोतों (Historical Sources) के आलोचनात्मक विश्लेषण को समझना शिक्षा का मुख्य ध्येय है। SSC (CGL, CHSL), Railway (NTPC), CTET, State PCS और UPSC परीक्षाओं में 700 से 1750 ई. के बीच हुए तकनीकी बदलावों, अभिलेखागारों (Archives), जियाउद्दीन बरनी जैसे इतिहासकारों और जातियों (Jatis) के उद्भव पर वस्तुनिष्ठ प्रश्न (Objective Questions) नियमित रूप से पूछे जाते हैं।
इतिहासकारों के लिए समय के साथ शब्दों के अर्थ बदलना एक महत्वपूर्ण विषय है। उदाहरण के लिए, 'हिंदुस्तान' शब्द। 13वीं सदी में फारसी इतिहासकार 'मिन्हाज-ए-सिराज' ने जब इस शब्द का प्रयोग किया, तो उसका अर्थ केवल पंजाब, हरियाणा और गंगा-यमुना के बीच के इलाकों से था (अर्थात दिल्ली सल्तनत का क्षेत्र)। वहीं 16वीं सदी में बाबर ने 'हिंदुस्तान' का प्रयोग इस उपमहाद्वीप के भूगोल, पशु-पक्षियों और संस्कृति का वर्णन करने के लिए किया। इसी तरह, आज 'विदेशी' (Foreigner) का अर्थ है जो भारतीय न हो, लेकिन मध्यकाल में किसी भी गाँव में आने वाला कोई भी अनजाना व्यक्ति, जो उस समाज या संस्कृति का अंग न हो, 'विदेशी' (फारसी में अजनबी, हिंदी में परदेसी) कहलाता था।
इस हज़ार वर्ष के काल में कई नई प्रौद्योगिकियों (Technologies) का आगमन हुआ, जो परीक्षाओं में सीधे पूछे जाते हैं। सिंचाई में 'रहट' (Persian wheel), कताई में 'चरखा' (Spinning wheel), और युद्ध में 'आग्नेयास्त्रों' (Firearms / बारूद वाले हथियार) का इस्तेमाल शुरू हुआ। खान-पान में आलू, मक्का, मिर्च, चाय और कॉफी भारत में आए। यह काल लोगों की गतिशीलता का भी था; 'राजपूत' (राजपुत्र - राजा का पुत्र) शब्द इसी काल में लोकप्रिय हुआ, जो मुख्य रूप से क्षत्रिय वर्ण के योद्धाओं के लिए प्रयुक्त होता था। इसी समय 'जातियों' (Jatis) या उप-जातियों का निर्माण हुआ, जो उनके व्यवसायों और पृष्ठभूमि के आधार पर समाज में ऊंचे-नीचे दर्जे पर रखी गईं। जातियों के अपने नियम होते थे जिन्हें 'जाति पंचायत' लागू करती थी।
इतिहासकार इस काल की जानकारी के लिए सिक्कों, शिलालेखों (Inscriptions), स्थापत्य (Architecture) और लिखित सामग्री (Textual records) पर निर्भर करते हैं। इस समय कागज सस्ता और अधिक उपलब्ध हो गया, इसलिए धर्मग्रंथ, शासकों के वृत्तांत, संतों के उपदेश और अदालती दस्तावेज बड़ी संख्या में लिखे गए। धनी व्यक्ति, शासक और मठ 'पांडुलिपियाँ' (Manuscripts) एकत्रित करते थे और उन्हें 'अभिलेखागारों' (Archives - वह स्थान जहाँ दस्तावेजों को सुरक्षित रखा जाता है) में रखते थे। चूँकि उस समय छापेखाने (Printing press) नहीं थे, लिपिक या 'नकलनवीस' (Scribes) हाथ से ही पांडुलिपियों की नकल बनाते थे, जिससे समय के साथ मूल पाठ में बदलाव आ जाते थे। 14वीं सदी के इतिहासकार जियाउद्दीन बरनी का वृत्तांत इसका एक उदाहरण है। धर्म के क्षेत्र में भी बड़े बदलाव आए—हिंदू धर्म में नए देवी-देवताओं की पूजा, ब्राह्मणों का महत्व बढ़ना, और 'भक्ति' (Bhakti) का उदय हुआ। इसी काल में 'इस्लाम' (Islam) भी कुरान शरीफ के संदेश के साथ भारत पहुँचा। NCERT बेस पर तैयार यह अध्ययन सामग्री आपको मध्यकालीन इतिहास के मूल सिद्धांतों को समझने में मदद करेगी। 3-Level ऑनलाइन क्विज़ के माध्यम से अपनी तैयारी का सघन परीक्षण करें।
अध्याय के सभी प्रश्न (Revision Notes)
*नोट: यह सेक्शन रिवीजन के लिए है। अपना ज्ञान परखने के लिए ऊपर दिए गए क्विज़ में भाग लें।
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अल-इदरीसी (Al-Idrisi) कौन था?
A) एक फ्रांसीसी मानचित्रकार | B) एक अरब भूगोलवेत्ता | C) एक चीनी यात्री | D) एक यूनानी दार्शनिक -
अरब भूगोलवेत्ता अल-इदरीसी ने दुनिया का नक्शा किस वर्ष बनाया था?
A) 1054 ई. | B) 1154 ई. | C) 1254 ई. | D) 1354 ई. -
एक फ्रांसीसी मानचित्रकार ने भारतीय उपमहाद्वीप का नक्शा किस दशक में बनाया था?
A) 1150 के दशक में | B) 1520 के दशक में | C) 1720 के दशक में | D) 1820 के दशक में -
तेरहवीं सदी में फारसी इतिहासकार मिन्हाज-ए-सिराज ने 'हिंदुस्तान' शब्द का प्रयोग किस क्षेत्र के लिए किया था?
A) पूरे भारतीय उपमहाद्वीप के लिए | B) पंजाब, हरियाणा और गंगा-यमुना के बीच स्थित इलाकों के लिए | C) केवल दक्षिण भारत के लिए | D) केवल राजस्थान और गुजरात के लिए -
सोलहवीं सदी के आरंभ में बाबर ने 'हिंदुस्तान' शब्द का प्रयोग किस संदर्भ में किया?
A) केवल राजनीतिक अर्थ में | B) उपमहाद्वीप के भूगोल, पशु-पक्षियों और निवासियों की संस्कृति का वर्णन करने के लिए | C) केवल व्यापारिक मार्गों को दर्शाने के लिए | D) मुगल साम्राज्य की राजधानी के लिए -
मध्यकाल में 'विदेशी' (Foreigner) शब्द का क्या अर्थ होता था?
A) जो भारत के बाहर से आया हो | B) किसी गाँव में आने वाला कोई भी अनजान व्यक्ति जो उस समाज या संस्कृति का अंग न हो | C) जो व्यक्ति अंग्रेजी बोलता हो | D) केवल व्यापारी जो दूसरे देश से आए हों -
ऐतिहासिक पाण्डुलिपियों और दस्तावेजों को सुरक्षित रखने वाले स्थान को क्या कहा जाता है?
A) पुस्तकालय | B) अभिलेखागार | C) सभागार | D) प्रयोगशाला -
मध्यकाल में जो लोग हाथ से पाण्डुलिपियों की नकल (प्रतिलिपि) बनाते थे, उन्हें क्या कहा जाता था?
A) इतिहासकार | B) नवीस या लिपिक | C) पुरातत्वविद | D) शिल्पकार -
700 से 1750 ई. के बीच भारतीय उपमहाद्वीप में खान-पान में कौन-सी नई चीजें आईं?
A) आलू, मक्का, मिर्च, चाय और कॉफी | B) गेहूँ, जौ और चावल | C) सेब, अंगूर और संतरा | D) दूध, दही और घी -
आठवीं से चौदहवीं सदी के बीच 'राजपूत' शब्द मुख्य रूप से किसके लिए प्रयोग होता था?
A) केवल राजाओं के लिए | B) योद्धाओं के उस समूह के लिए जो क्षत्रिय वर्ण के होने का दावा करते थे | C) केवल किसानों के लिए | D) व्यापारियों के लिए -
मध्यकाल में जातियों के अपने नियम और कायदों को लागू करने वाली संस्था को क्या कहा जाता था?
A) ग्राम पंचायत | B) जाति पंचायत | C) राज दरबार | D) नगर निगम -
इस्लाम धर्म में 'शिया' मुसलमान किन्हें कहा जाता है?
A) जो खलीफाओं के प्रभुत्व को स्वीकार करते हैं | B) जो पैगंबर मुहम्मद के दामाद अली को मुसलमानों का विधि सम्मत नेता मानते हैं | C) जो सूफी संतों को मानते हैं | D) जो मूर्ति पूजा करते हैं -
इस्लाम धर्म में 'सुन्नी' मुसलमान किन्हें कहा जाता है?
A) जो पैगंबर मुहम्मद के दामाद अली को नेता मानते हैं | B) जो खलीफाओं के प्रभुत्व को स्वीकार करते थे और करते हैं | C) जो केवल कुरान को मानते हैं | D) जो व्यापार करते हैं -
अंग्रेज इतिहासकारों ने भारत के इतिहास को कितने युगों (कालखंडों) में बांटा था?
A) दो | B) तीन | C) चार | D) पांच -
700 से 1750 ई. के बीच सिंचाई के क्षेत्र में कौन-सी नई तकनीकी का विकास हुआ?
A) ट्यूबवेल | B) रहट | C) नहरें | D) स्प्रिंकलर -
मध्यकाल में कताई (बुनाई) के क्षेत्र में किस नए यंत्र का आविष्कार या उपयोग बढ़ा?
A) करघा | B) सिलाई मशीन | C) चरखा | D) स्पिनिंग जेनी -
युद्ध के क्षेत्र में इस काल (700-1750) में किस नई तकनीक का इस्तेमाल शुरू हुआ?
A) लोहे की तलवार | B) बारूद वाले हथियार | C) तोपखाना | D) धनुष-बाण -
इतिहास में 'संरक्षक' (Patron) शब्द का क्या अर्थ होता है?
A) एक सैनिक | B) कोई प्रभावशाली, धनी व्यक्ति जो किसी कलाकार, शिल्पकार, या विद्वान को सहायता दे | C) एक धार्मिक नेता | D) एक किसान -
जियाउद्दीन बरनी (Ziauddin Barani) कौन था?
A) चौदहवीं सदी का एक प्रसिद्ध इतिहासकार/वृत्तांतकार | B) एक मुगल सम्राट | C) एक सूफी संत | D) एक मानचित्रकार -
'पर्यावास' (Habitat) शब्द का क्या अर्थ है?
A) किसी भी क्षेत्र का पर्यावरण और वहां के रहने वालों की सामाजिक और आर्थिक जीवन शैली | B) केवल जानवरों के रहने का स्थान | C) केवल जंगल | D) पहाड़ी इलाका -
सही मिलान करें:
1. अल-इदरीसी
2. फ्रांसीसी मानचित्रकार
3. मिन्हाज-ए-सिराज
(क) 1720 का दशक
(ख) 1154 ई.
(ग) 13वीं सदी में 'हिंदुस्तान' शब्द का प्रयोग
A) 1-ख, 2-क, 3-ग | B) 1-क, 2-ख, 3-ग | C) 1-ग, 2-ख, 3-क | D) 1-ख, 2-ग, 3-क -
सही मिलान करें:
1. सिंचाई में
2. बुनाई में
3. युद्ध में
(क) बारूद वाले हथियार
(ख) रहट
(ग) चरखा
A) 1-ख, 2-ग, 3-क | B) 1-ग, 2-ख, 3-क | C) 1-क, 2-ग, 3-ख | D) 1-ख, 2-क, 3-ग -
सही मिलान करें:
1. शिया
2. सुन्नी
3. संरक्षक
(क) खलीफाओं के समर्थक
(ख) कलाकारों को आश्रय देने वाले धनी
(ग) अली को विधि सम्मत नेता मानने वाले
A) 1-ग, 2-क, 3-ख | B) 1-क, 2-ख, 3-ग | C) 1-ख, 2-ग, 3-क | D) 1-ग, 2-ख, 3-क -
कथन: पाण्डुलिपियों की प्रतिलिपि बनाते समय लिपिक छोटे-मोटे फेरबदल करते चलते थे।
कारण: उस समय छापेखाने (Printing Press) नहीं थे, इसलिए हाथ से नकल करते समय लिपिकों को मूल लेखकों की लिखावट समझने में दिक्कत होती थी।
A) कथन और कारण दोनों सही हैं और कारण कथन की सही व्याख्या है | B) कथन और कारण दोनों सही हैं लेकिन कारण कथन की सही व्याख्या नहीं है | C) कथन सही है लेकिन कारण गलत है | D) कथन गलत है लेकिन कारण सही है -
कथन: मध्यकाल में ब्राह्मणों का समाज में बहुत सम्मान होता था और उनका दबदबा था।
कारण: ब्राह्मणों को संस्कृत ग्रंथों का ज्ञान था और उन्हें नए शासकों (संरक्षकों) का आश्रय प्राप्त था।
A) कथन और कारण दोनों सही हैं और कारण कथन की सही व्याख्या है | B) कथन और कारण दोनों सही हैं लेकिन कारण कथन की सही व्याख्या नहीं है | C) कथन सही है लेकिन कारण गलत है | D) कथन गलत है लेकिन कारण सही है -
'सर्वक्षेत्रीय साम्राज्य' (Pan-regional Empire) से क्या तात्पर्य है?
A) एक ऐसा साम्राज्य जो केवल एक शहर तक सीमित हो | B) एक ऐसा विशाल साम्राज्य जो कई अलग-अलग क्षेत्रों तक फैला हो (जैसे चोल, खिलजी, तुगलक, मुगल) | C) एक ऐसा साम्राज्य जहां केवल एक धर्म के लोग रहते हों | D) एक विदेशी साम्राज्य -
मध्यकाल में जंगलों की कटाई होने और खेती का इलाका बढ़ने से जंगलवासियों पर क्या प्रभाव पड़ा?
A) वे शहरों में जाकर बस गए | B) उन्हें अपना स्थान छोड़ने पर मजबूर होना पड़ा और कई वनवासी किसान बन गए | C) उन्होंने खेती करना छोड़ दिया | D) वे समुद्र के किनारे चले गए -
समाज के अधिक जटिल होने पर 'जातियों' (Jatis) और उपजातियों का निर्धारण किस आधार पर किया जाने लगा?
A) केवल धर्म के आधार पर | B) केवल रंग के आधार पर | C) लोगों के व्यवसाय और उनकी पृष्ठभूमि के आधार पर | D) केवल उनकी भाषा के आधार पर -
कवि अमीर खुसरो (Amir Khusrau) ने संस्कृत भाषा के बारे में क्या महत्त्वपूर्ण बात कही थी?
A) कि यह पूरे भारत की आम भाषा है | B) कि यह किसी विशेष क्षेत्र की भाषा नहीं है, बल्कि एक प्राचीन भाषा है जिसे केवल ब्राह्मण जानते हैं, आम जनता नहीं | C) कि यह केवल दक्षिण भारत में बोली जाती है | D) कि यह विदेशियों की भाषा है -
मध्यकाल में 'राजपूत' पहचान के साथ कौन-से गुण विशेष रूप से जोड़े जाते थे?
A) केवल व्यापारिक कुशलता | B) अत्यधिक शौर्य, पराक्रम और स्वामीभक्ति | C) केवल धार्मिक ज्ञान | D) खेती करने की कला -
क्या जातियों का दर्जा स्थायी (Fixed) होता था?
A) हाँ, यह हमेशा के लिए निश्चित था | B) नहीं, किसी जाति के सदस्यों के हाथों में सत्ता, प्रभाव और संसाधनों के नियंत्रण के आधार पर उनके दर्जे बदलते रहते थे | C) हाँ, लेकिन केवल शहरों में | D) नहीं, राजा हर साल दर्जे बदलता था -
अंग्रेज इतिहासकारों द्वारा भारतीय इतिहास को 'हिंदू, मुस्लिम और ब्रिटिश' कालों में बांटना किस विचार पर आधारित था?
A) आर्थिक विकास के आधार पर | B) इस विचार पर कि शासकों का धर्म ही एकमात्र महत्त्वपूर्ण ऐतिहासिक परिवर्तन होता है | C) सांस्कृतिक विविधता के आधार पर | D) वैज्ञानिक प्रगति के आधार पर -
जियाउद्दीन बरनी ने अपना पहला वृत्तांत 1356 में और दूसरा वृत्तांत दो वर्ष बाद लिखा था। इतिहासकारों को पहले वृत्तांत के बारे में कब पता चला?
A) 1400 ई. में | B) 1857 ई. में | C) 1971 ई. में (पुस्तकालयों के विशाल संग्रह में दबा पड़ा था) | D) उन्हें आज तक नहीं मिला -
तेरहवीं सदी के मध्य में जब एक विद्वान को पुस्तक की प्रतिलिपि बनानी थी और उसके पास कागज नहीं था, तो उसने क्या किया?
A) उसने काम छोड़ दिया | B) उसने एक ऐसी पाण्डुलिपि को धो डाला जिसकी उसे जरूरत नहीं थी और उसके कागज को सुखाकर इस्तेमाल किया | C) उसने पेड़ के पत्तों पर लिखा | D) उसने कपड़े पर लिखा -
अल-इदरीसी के नक्शे में दक्षिण भारत कहाँ स्थित दिखाया गया है?
A) जहां आज उत्तर भारत है | B) जहां आज श्रीलंका है | C) बिल्कुल सही स्थान पर | D) नक्शे में भारत था ही नहीं -
लिपियों के प्रकारों में 'नस्तलीक' (Nastaliq) लिपि कैसी होती थी?
A) यह बाईं ओर से दाईं ओर लिखी जाती थी और पढ़ने में कठिन थी | B) यह दाईं ओर वर्ण जोड़कर धाराप्रवाह रूप से लिखी जाती थी और इसे पढ़ना आसान था | C) यह केवल अंकों में लिखी जाती थी | D) यह सघन, संक्षिप्त और कठिन थी -
लिपियों के प्रकारों में 'शिकस्त' (Shikaste) लिपि की क्या विशेषता थी?
A) यह पढ़ने में बहुत आसान थी | B) यह अधिक सघन, संक्षिप्त और पढ़ने में कठिन होती थी | C) यह केवल संस्कृत के लिए उपयोग होती थी | D) यह चित्रलिपि थी -
सातवीं सदी में कुरान शरीफ का संदेश भारत में सबसे पहले कौन लेकर आए?
A) अंग्रेज | B) आप्रवासी और व्यापारी | C) तुर्क आक्रमणकारी | D) पुर्तगाली -
जातियों को अपने नियम-कायदों के साथ-साथ किसका पालन करना भी अनिवार्य था?
A) केवल अपने मुखिया का | B) अपने गाँवों के रिवाजों का | C) केवल धार्मिक पुस्तकों का | D) विदेशी कानूनों का -
मध्यकाल में भक्ति (Bhakti) की अवधारणा का विकास किस रूप में हुआ?
A) कठोर कर्मकांडों के रूप में | B) एक प्रेमपूर्ण और व्यक्तिगत ईष्ट देवी-देवता की कल्पना के रूप में, जहाँ पुजारियों के कर्मकांडों की आवश्यकता नहीं थी | C) केवल मंदिरों में पूजा करने के रूप में | D) बलि प्रथा के रूप में -
3 कथनों पर विचार करें:
1. मिन्हाज-ए-सिराज ने 'हिंदुस्तान' शब्द का प्रयोग राजनीतिक अर्थ में उन इलाकों के लिए किया जो दिल्ली के सुल्तान के अधिकार क्षेत्र में आते थे।
2. बाबर ने 'हिंदुस्तान' का प्रयोग उपमहाद्वीप के भूगोल और संस्कृति का वर्णन करने के लिए किया।
3. अमीर खुसरो ने 'हिंदवी' शब्द का प्रयोग किया था।
इनमें से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?
A) केवल 1 | B) 1 और 2 | C) 2 और 3 | D) 1, 2 और 3 -
3 कथनों पर विचार करें:
1. अंग्रेज इतिहासकारों ने भारत के इतिहास को हिंदू, मुस्लिम और ब्रिटिश कालों में बांटा था।
2. यह विभाजन अर्थव्यवस्था, समाज और संस्कृति के समृद्ध वैविध्य को नजरअंदाज करता है।
3. अधिकांश आधुनिक इतिहासकार इस काल-विभाजन को पूर्णतः सही मानते हैं।
इनमें से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?
A) 1 और 2 | B) 1 और 3 | C) केवल 3 | D) 1, 2 और 3 -
कथन: इतिहासकारों को एक ही ग्रंथ की विभिन्न प्रतिलिपियों (Copies) का अध्ययन करना पड़ता है।
कारण: मूल लेखकों की पाण्डुलिपियां शायद ही कहीं मिलती हैं, और सदियों तक लिपिकों द्वारा प्रतिलिपियां बनाते समय किए गए छोटे-मोटे बदलावों के कारण एक ही मूल ग्रंथ की विभिन्न प्रतिलिपियां एक-दूसरे से बहुत अलग हो गईं।
A) कथन और कारण दोनों सही हैं और कारण कथन की सही व्याख्या है | B) कथन और कारण दोनों सही हैं लेकिन कारण कथन की सही व्याख्या नहीं है | C) कथन सही है लेकिन कारण गलत है | D) कथन गलत है लेकिन कारण सही है -
कथन: प्राचीन काल और मध्यकाल में 'विदेशी' शब्द के अर्थ में बहुत अंतर है।
कारण: आज 'विदेशी' का अर्थ है जो भारतीय न हो, जबकि मध्यकाल में किसी गांव में आने वाला कोई भी अनजान व्यक्ति जो उस समाज का हिस्सा न हो, विदेशी (परदेसी/अजनबी) कहलाता था।
A) कथन और कारण दोनों सही हैं और कारण कथन की सही व्याख्या है | B) कथन और कारण दोनों सही हैं लेकिन कारण कथन की सही व्याख्या नहीं है | C) कथन सही है लेकिन कारण गलत है | D) कथन गलत है लेकिन कारण सही है -
कथन: राजपूतों के अलावा इस काल (700-1750) में मराठा, सिख, जाट, अहोम और कायस्थ भी राजनीतिक रूप से महत्त्वपूर्ण हो गए।
निष्कर्ष 1: इस पूरे काल में केवल राजपूतों ने ही सत्ता हासिल की।
निष्कर्ष 2: इस काल में अवसरों का लाभ उठाकर कई अन्य समूहों ने भी अपनी राजनीतिक अहमियत बढ़ाई।
A) केवल निष्कर्ष 1 सही है | B) केवल निष्कर्ष 2 सही है | C) निष्कर्ष 1 और 2 दोनों सही हैं | D) न तो 1 और न ही 2 सही है -
निम्नलिखित में से कौन-सा कथन 'जाति पंचायत' के संदर्भ में सही नहीं है?
A) जातियां अपने सदस्यों के व्यवहार का नियंत्रण करने के लिए खुद नियम बनाती थीं। | B) इन नियमों का पालन जाति के बड़े-बुजुर्गों की एक सभा करवाती थी। | C) जातियों को अपने गांव के रिवाजों का पालन नहीं करना पड़ता था। | D) कई गांवों पर मुखियाओं का शासन होता था। -
700 से 1750 ई. के हजार वर्षों के अध्ययन को इतिहासकारों के लिए भारी चुनौती क्यों माना जाता है?
A) क्योंकि इस काल में कोई पाण्डुलिपि नहीं लिखी गई। | B) क्योंकि इस पूरे काल में बड़े पैमाने पर और अनेक तरह के आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और तकनीकी परिवर्तन हुए। | C) क्योंकि इस काल में लोग लिखना पढ़ना भूल गए थे। | D) क्योंकि इस काल में केवल एक ही शासक ने राज किया था। -
कृषि के विस्तार और जंगलों की कटाई के कारण जो वनवासी कृषक (किसान) बन गए, उनके समाज में क्या बदलाव आए?
A) वे क्षेत्रीय बाजारों, मुखियाओं, पुजारियों और मंदिरों से प्रभावित होने लगे। | B) उन्हें कर (Taxes) चुकाने पड़े और स्थानीय मालिक वर्ग की बेगार करनी पड़ी। | C) समाज में आर्थिक और सामाजिक विषमताएं बढ़ने लगीं। | D) उपरोक्त सभी। -
ऐतिहासिक शब्दावली के संदर्भ में 'राजपूत' शब्द का विस्तार आठवीं से चौदहवीं सदी के बीच किन लोगों तक हुआ?
A) यह केवल राजाओं और सामंतों तक सीमित था। | B) इसमें वे सैनिक और सेनापति भी शामिल हो गए जो पूरे उपमहाद्वीप में अलग-अलग शासकों की सेनाओं में सेवारत थे। | C) इसमें केवल क्षत्रिय महिलाएं शामिल थीं। | D) इसमें केवल ब्राह्मण शामिल थे। -
चोल, खिलजी, तुगलक और मुगल साम्राज्यों को 'सर्वक्षेत्रीय साम्राज्य' क्यों कहा जाता है?
A) क्योंकि वे केवल एक ही छोटे क्षेत्र में सिमटे हुए थे। | B) क्योंकि उनका साम्राज्य उपमहाद्वीप के विभिन्न और विशाल क्षेत्रों (Regions) तक फैला हुआ था। | C) क्योंकि उन्होंने कभी युद्ध नहीं किया। | D) क्योंकि वे भारत के बाहर से शासन करते थे। -
अंग्रेजों द्वारा भारतीय इतिहास के 'हिंदू, मुस्लिम और ब्रिटिश' विभाजन की सबसे बड़ी वैचारिक कमी क्या है?
A) यह बहुत लंबा है। | B) यह विभाजन मानता है कि शासकों का धर्म ही एकमात्र ऐतिहासिक बदलाव था, और अर्थव्यवस्था, समाज व संस्कृति के विकास को पूरी तरह नजरअंदाज कर देता है। | C) इसमें सिखों का उल्लेख नहीं है। | D) यह विभाजन बहुत सटीक और वैज्ञानिक है। -
कागज की उपलब्धता और मूल्य के संबंध में 13वीं और 14वीं सदी के बीच क्या ऐतिहासिक परिवर्तन आया?
A) 13वीं सदी में कागज सस्ता और आसानी से उपलब्ध था, जबकि 14वीं सदी में यह दुर्लभ हो गया। | B) 13वीं सदी में कागज दुर्लभ और महंगा था, लेकिन 14वीं सदी में यह अधिक सस्ता और बड़े पैमाने पर उपलब्ध हो गया। | C) कागज का आविष्कार 18वीं सदी में हुआ। | D) दोनों सदियों में कागज की कीमत समान थी। -
14वीं सदी में कागज सस्ता होने का इतिहास पर क्या प्रभाव पड़ा?
A) लोग कागज का उपयोग भोजन लपेटने के लिए करने लगे। | B) धर्मग्रंथ, शासकों के वृत्तांत, संतों के उपदेश, अर्जियां, अदालती दस्तावेज और हिसाब-किताब आदि बड़े पैमाने पर कागज पर लिखे जाने लगे। | C) कागज के सस्ते होने से पाण्डुलिपियों का महत्व खत्म हो गया। | D) उपरोक्त में से कोई नहीं। -
कथन: इतिहासकारों के लिए पाण्डुलिपियों का उपयोग करना जटिल है।
निष्कर्ष 1: क्योंकि अभिलेखागारों में रखी पाण्डुलिपियों की लिखाई समझना मुश्किल होता है।
निष्कर्ष 2: क्योंकि मूल पाण्डुलिपियां आसानी से उपलब्ध हैं।
A) केवल निष्कर्ष 1 सही है | B) केवल निष्कर्ष 2 सही है | C) निष्कर्ष 1 और 2 दोनों सही हैं | D) न तो 1 और न ही 2 सही है -
इतिहासकार 'मध्यकाल' (Medieval Period) की तुलना अक्सर 'आधुनिक काल' (Modern Period) से क्यों करते हैं और इसमें क्या विरोधाभास है?
A) आधुनिक काल से भौतिक उन्नति और बौद्धिक प्रगति का भाव जुड़ता है, जिससे लगता है कि मध्यकाल में कोई परिवर्तन ही नहीं हुआ, जबकि वास्तव में मध्यकाल में भारी बदलाव हुए थे। | B) मध्यकाल आधुनिक काल से ज्यादा उन्नत था। | C) मध्यकाल और आधुनिक काल दोनों एक ही हैं। | D) उपरोक्त में से कोई नहीं। -
अल-इदरीसी और फ्रांसीसी मानचित्रकार के नक्शों में समय के साथ आए बदलाव मुख्य रूप से क्या दर्शाते हैं?
A) कि भारत की भौगोलिक स्थिति बदल गई थी। | B) कि 600 वर्षों में सूचनाओं, विज्ञान और मानचित्रकला (Cartography) की तकनीक में भारी परिवर्तन और विकास हुआ था। | C) कि दोनों मानचित्रकार एक ही देश के थे। | D) कि फ्रांसीसी मानचित्रकार को भारत के बारे में कम जानकारी थी। -
इस हजार वर्षों (700-1750) के दौरान भारतीय उपमहाद्वीप की अर्थव्यवस्था में क्या परिवर्तन आया?
A) अर्थव्यवस्था पूरी तरह से नष्ट हो गई। | B) कई क्षेत्रों की अर्थव्यवस्था इतनी समृद्ध हो गई कि उसने यूरोपीय व्यापारी कंपनियों को आकर्षित करना शुरू कर दिया। | C) भारत ने यूरोप से अनाज मांगना शुरू कर दिया। | D) अर्थव्यवस्था केवल कृषि तक सीमित रह गई। -
नस्तलीक और शिकस्त लिपियों के बीच मुख्य अंतर क्या था?
A) नस्तलीक उर्दू के लिए और शिकस्त हिंदी के लिए इस्तेमाल होती थी। | B) नस्तलीक धाराप्रवाह और पढ़ने में आसान थी, जबकि शिकस्त अधिक सघन और पढ़ने में कठिन थी। | C) नस्तलीक पत्थरों पर और शिकस्त कागज पर लिखी जाती थी। | D) दोनों में कोई अंतर नहीं था। -
मध्यकाल में नए धर्मों के आगमन के साथ कुरान शरीफ को लेकर मुसलमानों की क्या मान्यता थी?
A) कुरान केवल अरब के लोगों के लिए है। | B) कुरान शरीफ उनका धर्मग्रंथ है और केवल एक ईश्वर (अल्लाह) की सत्ता को स्वीकार किया जाना चाहिए, जिसका प्रेम, करुणा और उदारता उन सभी को गले लगाता है जो उसमें विश्वास करते हैं। | C) कुरान के साथ-साथ अन्य धर्मग्रंथों को भी समान महत्व दिया जाना चाहिए। | D) कुरान शरीफ को केवल शासक ही पढ़ सकते हैं। -
इतिहासकारों के लिए इस हजार वर्षों (700-1750) का अध्ययन करते समय स्रोतों (Sources) में क्या बड़ा बदलाव देखने को मिलता है?
A) सिक्कों और अभिलेखों का मिलना पूरी तरह बंद हो गया। | B) लिखित सामग्री (कागज पर) की संख्या और विविधता में आश्चर्यजनक रूप से वृद्धि हुई, और इसने अन्य प्रकार के स्रोतों को धीरे-धीरे प्रतिस्थापित कर दिया। | C) पाण्डुलिपियां केवल संस्कृत में लिखी जाने लगीं। | D) विदेशी यात्रियों ने भारत आना बंद कर दिया।
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