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3. जाति धर्म और लैंगिक मसले (Gender, Religion and Caste)

इस पेज पर आपको 3. जाति धर्म और लैंगिक मसले (Gender, Religion and Caste) के सभी महत्वपूर्ण बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQ), परीक्षा उपयोगी नोट्स और ऑनलाइन क्विज़ मिलेंगे। अपने ज्ञान का परीक्षण करने और बोर्ड/प्रतियोगी परीक्षा में शत-प्रतिशत अंक प्राप्त करने के लिए नीचे दिए गए मॉक टेस्ट में अवश्य भाग लें।

NCERT 'जाति धर्म और लैंगिक मसले' कक्षा 10 के महत्वपूर्ण MCQ। CET, SSC व Railway के लिए अत्यंत उपयोगी ऑनलाइन टेस्ट। 3-Level चैलेंज: अगले स्तर को अनलॉक करने के लिए 70% स्कोर करें!

👉 अध्याय का सारांश (Summary)

प्रिय अभ्यर्थियों, समाज में मौजूद विभिन्न असमानताओं का राजनीति पर गहरा प्रभाव पड़ता है। 'जाति धर्म और लैंगिक मसले' (Gender, Religion and Caste) अध्याय हमें बताता है कि ये तीन सामाजिक विभाजन किस प्रकार भारतीय राजनीति और लोकतंत्र को प्रभावित करते हैं। State PCS, SSC, Railway और CET जैसी परीक्षाओं में महिला आरक्षण, धर्मनिरपेक्ष राज्य और जातिगत राजनीति से जुड़े जो विश्लेषणात्मक प्रश्न (Analytical Questions) आते हैं, उनका वैचारिक आधार (NCERT base) आपको इसी अध्याय में मिलेगा। सबसे पहले हम लैंगिक मसले (Gender Issue) की बात करते हैं। समाज में अक्सर यह माना जाता है कि घर का सारा काम (जैसे खाना बनाना, सफाई करना) महिलाओं की जिम्मेदारी है और बाहर का काम पुरुषों का है। इसे 'श्रम का लैंगिक विभाजन' (Sexual division of labour) कहा जाता है। दैनिक जीवन में आप देखते हैं कि महिलाएं बाहर नौकरी भी करती हैं और घर का काम भी संभालती हैं (जिसे दोहरा बोझ कहा जाता है)। राजनीति और समाज में पुरुषों के समान अधिकार पाने के लिए महिलाओं ने जो आंदोलन किए, उन्हें 'नारीवादी आंदोलन' (Feminist Movements) कहा जाता है। भारत में वर्ष 1976 में 'समान पारिश्रमिक अधिनियम' (Equal Remuneration Act) पास किया गया, जो कहता है कि समान काम के लिए समान वेतन मिलना चाहिए। आज भारत में स्थानीय निकायों (पंचायतों और नगर पालिकाओं) में महिलाओं के लिए 33 प्रतिशत सीटें आरक्षित (Reserved) हैं, जो एक बहुत बड़ा लोकतांत्रिक कदम है। दूसरा महत्वपूर्ण मुद्दा धर्म और राजनीति का है। जब राजनीति में धर्म का प्रयोग इस तरह किया जाता है कि एक धर्म को दूसरे से श्रेष्ठ बताया जाए और राज्य की सत्ता का प्रयोग किसी एक धर्म के पक्ष में किया जाए, तो इसे 'सांप्रदायिकता' (Communalism) कहते हैं। यह लोकतंत्र के लिए एक बहुत बड़ा खतरा है। सांप्रदायिकता से बचने के लिए भारत ने 'धर्मनिरपेक्ष राज्य' (Secular State) का मॉडल अपनाया है। हमारे संविधान में किसी भी धर्म को राजकीय धर्म (Official Religion) का दर्जा नहीं दिया गया है। संविधान सभी नागरिकों को अपनी पसंद के धर्म का पालन करने या किसी भी धर्म को न मानने की पूरी स्वतंत्रता देता है। तीसरा विभाजन जाति (Caste) का है, जो मुख्य रूप से केवल भारत में ही देखने को मिलता है। अतीत में वर्ण व्यवस्था के कारण निचली जातियों के साथ भारी भेदभाव और छुआछूत (Untouchability) का व्यवहार किया जाता था। हालांकि अब शिक्षा, शहरीकरण (Urbanization) और संवैधानिक प्रावधानों के कारण जाति व्यवस्था की जकड़न कमजोर हुई है, लेकिन राजनीति में 'जातिवाद' (Casteism) आज भी एक बड़ी समस्या है। चुनाव के समय राजनीतिक दल अक्सर जाति के आधार पर ही उम्मीदवार (Candidates) तय करते हैं ताकि उन्हें उस विशेष जाति का एकमुश्त वोट (Vote bank) मिल सके। लेकिन यह भी सच है कि कोई भी पार्टी किसी एक जाति के सारे वोट नहीं ले सकती। अतः केवल जाति के दम पर चुनाव नहीं जीता जा सकता। इस अध्याय के बहुविकल्पीय प्रश्नों (MCQ) का अभ्यास आपको इन संवेदनशील मुद्दों को परीक्षा की दृष्टि से समझने में बहुत मदद करेगा। विशेषता: यह एक 3-Level आधारित यूनीक क्विज़ है। अगले स्तर (Level 2 और 3) को अनलॉक करने के लिए अभ्यर्थियों को वर्तमान स्तर में कम से कम 70% अंक स्कोर करने होंगे, जो आपकी प्रतियोगी परीक्षा की तैयारी को 100% मजबूत बनाता है。

महत्वपूर्ण प्रश्न (Important Questions)

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विद्यार्थी पंजीकरण

क्विज़ के महत्वपूर्ण निर्देश:

  • सारे concept clear करने के बाद ही टेस्ट दें।
  • इस ऑनलाइन टेस्ट में सभी प्रश्न बहुविकल्पीय (MCQ) हैं।
  • प्रत्येक प्रश्न को ध्यानपूर्वक पढ़ें और सही विकल्प का चयन करें।
  • क्विज़ लिंक दोस्तों तक शेयर करें।
  • विशेष नियम: यह क्विज़ 3 स्तरों में है। अगला स्तर (Level) खोलने के लिए आपको वर्तमान स्तर में कम से कम 70% अंक लाने होंगे।
  • पूरा चैप्टर अच्छी तरह से याद करने के बाद ही क्विज में भाग ले
  • अपनी डिटेल सही भरें, क्विज़ सब्मिट करने के बाद feedback जरूर दे। अच्छे फीडबैक साइट के होम पेज पर प्रकाशित होंगे
  • सवालो को आराम से हल करें, जल्दीबाजी नहीं करें
  • टेस्ट सबमिट करने के बाद आपका स्कोर आपके शिक्षक के डैशबोर्ड पर प्रदर्शित होगा।
  • प्रतियोगी परीक्षाओं और बोर्ड परीक्षा की बेहतरीन तैयारी के लिए आप इस टेस्ट का बार-बार अभ्यास कर सकते हैं।
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प्रश्न 1 / 20
अध्याय के सभी प्रश्न (Revision Notes)

*नोट: यह सेक्शन रिवीजन के लिए है। अपना ज्ञान परखने के लिए ऊपर दिए गए क्विज़ में भाग लें।

  1. श्रम के लैंगिक विभाजन का क्या अर्थ है?
    A) काम का बंटवारा योग्यता के आधार पर  |  B) घर के अंदर के काम महिलाओं द्वारा और बाहर के काम पुरुषों द्वारा करना  |  C) समान वेतन देना  |  D) महिलाओं को उच्च पदों पर रखना
  2. नारीवादी (Feminist) किसे कहते हैं?
    A) जो केवल महिलाओं के शासन की बात करे  |  B) जो स्त्री और पुरुष के समान अधिकारों और अवसरों में विश्वास रखे  |  C) जो पुरुषों का विरोध करे  |  D) जो केवल घर के काम करे
  3. भारत में पुरुषों की तुलना में महिलाओं की साक्षरता दर कितनी है (लगभग)?
    A) 54%  |  B) 76%  |  C) 20%  |  D) 90%
  4. भारत में महिलाओं के लिए शासन की किस संस्था में सीटें आरक्षित हैं?
    A) लोकसभा  |  B) विधानसभा  |  C) पंचायती राज संस्थाएँ  |  D) राज्यसभा
  5. धर्म को राजनीति से कभी अलग नहीं किया जा सकता—यह कथन किसका था?
    A) महात्मा गांधी  |  B) जवाहरलाल नेहरू  |  C) बी.आर. अंबेडकर  |  D) ज्योतिबा फुले
  6. धर्मनिरपेक्ष (Secular) राज्य का क्या अर्थ है?
    A) जहाँ किसी एक धर्म को राजकीय धर्म माना जाए  |  B) जहाँ राज्य का अपना कोई धर्म न हो और सभी धर्मों को समान माना जाए  |  C) जहाँ केवल बहुसंख्यकों का धर्म चले  |  D) जहाँ धर्म पर पाबंदी हो
  7. भारत का लिंगानुपात (प्रति 1000 पुरुषों पर महिलाओं की संख्या) क्या है (2011 के अनुसार)?
    A) 943  |  B) 900  |  C) 850  |  D) 990
  8. सांप्रदायिकता (Communalism) का मुख्य आधार क्या है?
    A) क्षेत्रवाद  |  B) धर्म  |  C) जाति  |  D) भाषा
  9. जाति प्रथा का एक अतिवादी रूप क्या है?
    A) छुआछूत (अस्पृश्यता)  |  B) समानता  |  C) आरक्षण  |  D) अंतर्जातीय विवाह
  10. निम्नलिखित में से किसने जाति सुधार के लिए कार्य किया?
    A) ज्योतिबा फुले  |  B) बी.आर. अंबेडकर  |  C) पेरियार रामास्वामी नायकर  |  D) उपर्युक्त सभी
  11. समान मजदूरी से संबंधित अधिनियम कब पास किया गया था?
    A) 1976  |  B) 1950  |  C) 1990  |  D) 2005
  12. पारिवारिक कानून (Family Laws) किस पर आधारित होते हैं?
    A) धर्म  |  B) सेना  |  C) उद्योग  |  D) खेल
  13. पितृप्रधान (Patriarchal) समाज का क्या अर्थ है?
    A) जहाँ पिता या पुरुषों का वर्चस्व और शासन हो  |  B) जहाँ माता का शासन हो  |  C) जहाँ बच्चों का शासन हो  |  D) जहाँ कोई भेदभाव न हो
  14. भारत के किस राज्य का लिंगानुपात सबसे कम है (शिशु लिंगानुपात)?
    A) हरियाणा  |  B) केरल  |  C) सिक्किम  |  D) असम
  15. शहरीकरण का जाति प्रथा पर क्या प्रभाव पड़ा है?
    A) जाति बंधन ढीले हुए हैं  |  B) जाति प्रथा बढ़ी है  |  C) कोई प्रभाव नहीं पड़ा  |  D) जाति के नाम पर युद्ध बढ़े हैं
  16. लोकसभा में महिलाओं का प्रतिनिधित्व पहली बार 10 प्रतिशत से ऊपर किस वर्ष पहुँचा?
    A) 2014  |  B) 1952  |  C) 1970  |  D) 1990
  17. सांप्रदायिक राजनीति का अर्थ क्या है?
    A) सभी धर्मों को साथ लेकर चलना  |  B) एक धर्म के लोगों को दूसरे के खिलाफ खड़ा करना  |  C) धर्म को राजनीति से दूर रखना  |  D) विकास की राजनीति
  18. जाति के अंदर ही विवाह करना क्या कहलाता है?
    A) अंतर्विवाह (Endogamy)  |  B) बहिर्विवाह  |  C) अंतर्जातीय विवाह  |  D) प्रेम विवाह
  19. भारत के संविधान के किस अनुच्छेद द्वारा छुआछूत को समाप्त किया गया है?
    A) अनुच्छेद 17  |  B) अनुच्छेद 14  |  C) अनुच्छेद 21  |  D) अनुच्छेद 19
  20. इनमें से कौन सा देश धर्मनिरपेक्ष है?
    A) भारत  |  B) पाकिस्तान  |  C) श्रीलंका  |  D) इंग्लैंड
  21. सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए और सही कूट का चयन कीजिए: सूची-I (विषय) — सूची-II (संबंधित अवधारणा) (a) धर्म को आधार बनाना — (1) नारीवाद (b) जाति को आधार बनाना — (2) सांप्रदायिकता (c) लिंग को आधार बनाना — (3) जातिवाद (d) किसी धर्म का पक्ष न लेना — (4) धर्मनिरपेक्षता
    A) a-2, b-3, c-1, d-4  |  B) a-1, b-2, c-3, d-4  |  C) a-4, b-3, c-2, d-1  |  D) a-3, b-4, c-1, d-2
  22. सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए और सही कूट का चयन कीजिए: सूची-I (समाज सुधारक) — सूची-II (कार्य/आंदोलन) (a) ज्योतिबा फुले — (1) दलितों के मसीहा और संविधान निर्माता (b) डॉ. अंबेडकर — (2) सत्यशोधक समाज (c) पेरियार नायकर — (3) आत्म-सम्मान आंदोलन (d) गांधी जी — (4) अछूतों को 'हरिजन' नाम दिया
    A) a-2, b-1, c-3, d-4  |  B) a-1, b-2, c-4, d-3  |  C) a-4, b-3, c-2, d-1  |  D) a-3, b-4, c-1, d-2
  23. कथन (A): भारत में राजनीति में जातिवाद आज भी मौजूद है। कारण (R): चुनाव के समय उम्मीदवार तय करते समय राजनीतिक दल जातिगत समीकरणों का ध्यान रखते हैं।
    A) कथन और कारण दोनों सही हैं तथा कारण सही व्याख्या है  |  B) कथन और कारण दोनों सही हैं परन्तु कारण व्याख्या नहीं है  |  C) कथन सही है परन्तु कारण गलत है  |  D) कथन गलत है परन्तु कारण सही है
  24. कथन (A): सांप्रदायिकता लोकतंत्र के लिए एक बड़ी चुनौती है। कारण (R): यह नागरिकों के बीच धार्मिक आधार पर भेदभाव और नफरत पैदा करती है।
    A) कथन और कारण दोनों सही हैं तथा कारण सही व्याख्या है  |  B) कथन और कारण दोनों सही हैं परन्तु कारण व्याख्या नहीं है  |  C) कथन सही है परन्तु कारण गलत है  |  D) कथन गलत है परन्तु कारण सही है
  25. कथन (A): महिलाओं के लिए पंचायतों में आरक्षण अनिवार्य किया गया। कारण (R): इससे स्थानीय शासन में महिलाओं की भागीदारी और सशक्तिकरण बढ़ा है।
    A) कथन और कारण दोनों सही हैं तथा कारण सही व्याख्या है  |  B) कथन और कारण दोनों सही हैं परन्तु कारण व्याख्या नहीं है  |  C) कथन सही है परन्तु कारण गलत है  |  D) कथन गलत है परन्तु कारण सही है
  26. कथन (A): भारत एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र है। कारण (R): भारतीय संविधान किसी भी धर्म को राजकीय धर्म के रूप में स्वीकार नहीं करता।
    A) कथन और कारण दोनों सही हैं तथा कारण सही व्याख्या है  |  B) कथन और कारण दोनों सही हैं परन्तु कारण व्याख्या नहीं है  |  C) कथन सही है परन्तु कारण गलत है  |  D) कथन गलत है परन्तु कारण सही है
  27. स्कैंडिनेवियाई देशों (जैसे स्वीडन, नॉर्वे) में सार्वजनिक जीवन में महिलाओं की भागीदारी कैसी है?
    A) बहुत कम  |  B) बहुत अधिक  |  C) भारत के समान  |  D) बिल्कुल नहीं
  28. शिशु लिंगानुपात (0-6 वर्ष) में गिरावट का मुख्य कारण क्या है?
    A) बालिकाओं की कम शिक्षा  |  B) कन्या भ्रूण हत्या  |  C) प्राकृतिक कारण  |  D) बीमारी
  29. भारत में किस समुदाय का साक्षरता दर सबसे कम और गरीबी सबसे अधिक है?
    A) दलित और आदिवासी  |  B) सिख  |  C) जैन  |  D) पारसी
  30. राजनीति में सांप्रदायिकता का सबसे गंदा रूप क्या है?
    A) सांप्रदायिक दंगे और नरसंहार  |  B) नारे लगाना  |  C) वोट मांगना  |  D) पार्टी बनाना
  31. जाति व्यवस्था को चुनौती देने वाली आधुनिक प्रवृत्तियाँ कौन सी हैं?
    A) साक्षरता और शिक्षा का प्रसार  |  B) पेशा चुनने की आजादी  |  C) शहरीकरण  |  D) उपर्युक्त सभी
  32. जब हम कहते हैं कि 'जाति ही राजनीति का आधार है', तो इसका नकारात्मक परिणाम क्या होता है?
    A) विकास रुक जाता है  |  B) राजनीति में केवल जातिगत द्वेष बढ़ता है  |  C) समाज सुधरता है  |  D) चुनाव खर्च कम होता है
  33. भारत में जनगणना के दौरान किस आधार पर आंकड़े एकत्र किए जाते हैं?
    A) केवल धर्म  |  B) केवल जाति  |  C) धर्म और जाति (एससी/एसटी) दोनों  |  D) केवल आय
  34. सांप्रदायिक सोच अक्सर अपने धार्मिक समुदाय का क्या स्थापित करने की कोशिश करती है?
    A) धार्मिक वर्चस्व  |  B) समानता  |  C) शांति  |  D) त्याग
  35. लिंग विभाजन एक स्वाभाविक विभाजन नहीं बल्कि कैसा विभाजन है?
    A) सामाजिक  |  B) प्राकृतिक  |  C) जैविक  |  D) ईश्वरीय
  36. महिलाओं के आंदोलन का मुख्य उद्देश्य क्या था?
    A) पुरुषों को सजा देना  |  B) समान कानूनी दर्जा और शिक्षा-रोजगार में समानता  |  C) देश छोड़ना  |  D) कर न देना
  37. भारत में किस धर्म को मानने वाले अल्पसंख्यकों की संख्या सर्वाधिक है?
    A) मुस्लिम  |  B) सिख  |  C) ईसाई  |  D) बौद्ध
  38. जातिवाद की राजनीति का एक सकारात्मक पक्ष क्या हो सकता है?
    A) दबे-कुचले वर्गों को अपनी बात रखने का मंच मिलना  |  B) दंगे होना  |  C) लोकतंत्र का अंत  |  D) भ्रष्टाचार
  39. धर्मनिरपेक्षता का अर्थ केवल धर्म से दूरी नहीं बल्कि क्या है?
    A) सभी धर्मों का सम्मान और समानता  |  B) एक धर्म का विरोध  |  C) केवल पूजा करना  |  D) राजनीति का अंत
  40. महिला सशक्तिकरण का सबसे प्रभावी तरीका क्या माना जाता है?
    A) उन्हें निर्वाचित संस्थाओं में प्रतिनिधित्व देना  |  B) केवल पैसा देना  |  C) घर के काम कराना  |  D) उपदेश देना
  41. कथन: जाति व्यवस्था भारत में पूरी तरह समाप्त नहीं हुई है। निष्कर्ष I: आज भी अधिकांश लोग अपनी ही जाति में विवाह करते हैं। निष्कर्ष II: शिक्षा और आय के मामले में उच्च और नीची जातियों के बीच बड़ा अंतर बना हुआ है।
    A) निष्कर्ष I और II दोनों सही हैं  |  B) केवल निष्कर्ष I सही है  |  C) केवल निष्कर्ष II सही है  |  D) न तो I न ही II सही है
  42. कथन: धर्मनिरपेक्षता केवल संविधान का हिस्सा नहीं बल्कि सामाजिक आवश्यकता है। निष्कर्ष I: भारत की विशाल धार्मिक विविधता को जोड़ने के लिए यह अनिवार्य है। निष्कर्ष II: यह किसी भी धर्म के विरुद्ध नहीं बल्कि सबको समान अवसर देने का विचार है।
    A) निष्कर्ष I और II दोनों सही हैं  |  B) केवल निष्कर्ष I सही है  |  C) केवल निष्कर्ष II सही है  |  D) न तो I न ही II सही है
  43. कथन: महिलाओं की घरेलू मेहनत को आर्थिक गणना में शामिल नहीं किया जाता। निष्कर्ष I: समाज इसे एक स्वाभाविक कार्य मानता है जिसके लिए वेतन की आवश्यकता नहीं समझी जाती। निष्कर्ष II: इससे महिलाओं की आर्थिक स्थिति पुरुषों के समान नहीं हो पाती।
    A) निष्कर्ष I और II दोनों सही हैं  |  B) केवल निष्कर्ष I सही है  |  C) केवल निष्कर्ष II सही है  |  D) न तो I न ही II सही है
  44. सांप्रदायिकता के विभिन्न रूपों के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए: (1) धार्मिक पूर्वाग्रह और श्रेष्ठता की भावना रोजमर्रा की सांप्रदायिकता है। (2) चुनावी राजनीति में अपने धर्म के लोगों को गोलबंद करना। (3) सांप्रदायिक हिंसा और दंगे। सत्य कथन का चयन कीजिए:
    A) 1, 2 और 3  |  B) केवल 1 और 2  |  C) केवल 2 और 3  |  D) केवल 1
  45. जाति और राजनीति के अंतर्संबंधों पर विचार कीजिए: (1) हर जाति खुद को बड़ा बनाना चाहती है और अन्य जातियों को साथ लेती है। (2) राजनीति में जातियों के भीतर भी विभाजन (अमीर-गरीब) होता है। (3) लोग अपनी जाति के अलावा अन्य उम्मीदवारों को भी वोट देते हैं। सत्य कथन का चयन कीजिए:
    A) 1, 2 और 3  |  B) केवल 1 और 2  |  C) केवल 2 और 3  |  D) केवल 1
  46. महिला प्रतिनिधित्व की वैश्विक स्थिति पर विचार कीजिए: (1) भारत में लोकसभा में महिलाओं का अनुपात यूरोपीय देशों से बहुत कम है। (2) अफ्रीकी और लैटिन अमेरिकी देशों में स्थिति भारत से बेहतर है। (3) नॉर्डिक देशों में महिलाओं की भागीदारी सर्वाधिक है। सत्य कथन का चयन कीजिए:
    A) 1, 2 और 3  |  B) केवल 1 और 2  |  C) केवल 2 और 3  |  D) केवल 3
  47. सांप्रदायिकता को रोकने के लिए संवैधानिक प्रावधानों का सही समूह क्या है? (1) राजकीय धर्म का अभाव (2) धर्म के आधार पर भेदभाव की मनाही (3) अल्पसंख्यकों को शिक्षा संस्थाओं के अधिकार
    A) 1, 2 और 3 सभी सही हैं  |  B) केवल 1 और 2 सही हैं  |  C) केवल 2 और 3 सही हैं  |  D) केवल 1 सही है
  48. लिंग आधारित भेदभाव को समाप्त करने का सही क्रम क्या हो सकता है? (1) मानसिकता में बदलाव (2) शिक्षा और कौशल विकास (3) राजनीतिक प्रतिनिधित्व
    A) 1, 2, 3  |  B) 2, 1, 3  |  C) 3, 2, 1  |  D) 2, 3, 1
  49. पार्लियामेंट्री यूनियन (2018) के अनुसार भारत में महिलाओं का प्रतिनिधित्व प्रतिशत क्या है?
    A) 11.8%  |  B) 20%  |  C) 5%  |  D) 33%
  50. किस नेता ने कहा था कि 'दलितों को अपनी मुक्ति के लिए स्वयं संघर्ष करना होगा और सत्ता में भागीदारी लेनी होगी'?
    A) डॉ. बी.आर. अंबेडकर  |  B) गांधी जी  |  C) नेहरू  |  D) तिलक
  51. सांप्रदायिक राजनीति इस धारणा पर आधारित है कि-
    A) एक ही धर्म के लोगों के हित एक समान होते हैं  |  B) सभी नागरिक समान हैं  |  C) विकास ही सर्वोपरि है  |  D) जाति ही सब कुछ है
  52. भारत में जनगणना कितने वर्षों के अंतराल पर होती है?
    A) 10 वर्ष  |  B) 5 वर्ष  |  C) 15 वर्ष  |  D) 20 वर्ष
  53. धर्म और राजनीति के संगम का वह रूप क्या कहलाता है जिसमें धर्म को राष्ट्र का मुख्य आधार माना जाता है?
    A) सांप्रदायिकता  |  B) धर्मनिरपेक्षता  |  C) नारीवाद  |  D) उदारवाद
  54. पारिवारिक कानूनों में विवाह, तलाक, गोद लेना और उत्तराधिकार जैसे मुद्दे शामिल हैं। भारत में ये कानून किनके लिए अलग-अलग हैं?
    A) विभिन्न धर्मों के लिए  |  B) विभिन्न जातियों के लिए  |  C) विभिन्न राज्यों के लिए  |  D) अमीर और गरीब के लिए
  55. इनमें से कौन सा कथन जाति प्रथा के विनाश के लिए डॉ. अंबेडकर के विचारों का समर्थन करता है?
    A) अंतर्जातीय विवाह  |  B) जाति के अनुसार काम  |  C) अलग निर्वाचन क्षेत्र  |  D) शिक्षा पर पाबंदी
  56. नगर पालिकाओं में महिलाओं के लिए आरक्षण की व्यवस्था किस संविधान संशोधन द्वारा की गई?
    A) 74वां संशोधन  |  B) 73वां संशोधन  |  C) 42वां संशोधन  |  D) 100वां संशोधन
  57. एक ऐसी सामाजिक व्यवस्था जिसमें उत्तराधिकार माता से प्राप्त होता है (जो भारत के कुछ जनजातीय क्षेत्रों में है), क्या कहलाती है?
    A) मातृप्रधान  |  B) पितृप्रधान  |  C) लोकतांत्रिक  |  D) साम्यवादी
  58. राजनीति में 'वोट बैंक' की राजनीति किस बुराई को जन्म देती है?
    A) जातिवाद और सांप्रदायिकता  |  B) ईमानदारी  |  C) आर्थिक विकास  |  D) शांति
  59. लिंगानुपात में गिरावट रोकने के लिए भारत सरकार ने कौन सा कानून बनाया है?
    A) प्रसव पूर्व लिंग निर्धारण प्रतिषेध अधिनियम  |  B) दहेज निषेध कानून  |  C) शिक्षा का अधिकार  |  D) उपभोक्ता संरक्षण
  60. सांप्रदायिकता के शिकार देशों में से कौन सा देश विभाजन का गवाह बना?
    A) भारत (1947)  |  B) बेल्जियम  |  C) अमेरिका  |  D) रूस
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